ওটা ওয়ার্ড সাংস্কৃতিক শিল্প সম্পর্কিত তথ্যপত্র "এআরটি মৌমাছির এইচআইভি" খণ্ড 2 + মৌমাছি!

"আমি ওয়াই কোম্পানির এজেন্সি এবং বহু বছর মালয়েশিয়ার ভিত্তিতে কাজ করেছি, আমি উত্পাদন কারখানার সহায়তার জন্য প্রতিবেশী দেশগুলি, চীন ইত্যাদিতে ভ্রমণ করেছি। তাদের মধ্যে একটি বাদ্যযন্ত্রের কারখানা রয়েছে, যেখানে আমি সুর শিখতে এবং বাদ্যযন্ত্রগুলি শিখতে শিখেছি "আমি যে জ্ঞান শিখেছি তা এখন আমার হাতে।"

শিনোউয়ের উপাদান হ'ল বাঁশ (মহিলা বাঁশ) ফসল কাটা ও শুকিয়ে গেছে এর পরে 3 বছর হয়ে গেছে।এর মধ্যে, দুই-তৃতীয়াংশ ফাটল ধরবে।বাঁকা বাঁশ আগুন দিয়ে উত্তপ্ত (সংশোধন) করা হয়। জনাব তনাকার বিশেষত্ব হ'ল শৃঙ্খলা সামঞ্জস্য করা, যা প্রায় সাড়ে তিন বছরে সম্পন্ন হবে, প্রতিটি পাড়ার প্রতিটি উত্সবে আলাদা আলাদা সুরে এবং ব্লোয়ার অনুসারে বৈজ্ঞানিকভাবে এটি কাস্টমাইজ করা। "যে কোনও কোবো ব্রাশ" একটি পুরানো গল্প।

"সারা জাপানে যেমন উত্সব হয় তত শিসফুল রয়েছে local স্থানীয় সংগীত আছে, এবং সেখানে শব্দ আছে Therefore তাই, আমাকে সেই সংগীতের জন্য প্রয়োজনীয় শব্দগুলি করতে হবে।"

এর অর্থ শহর এবং গ্রামে যতগুলি শব্দ রয়েছে।স্থানীয় সংগীত শোনার পরে আপনি কি সুরটি স্থির করেন?

"একটি টিউনারের সাহায্যে সমস্ত পিচগুলি দেখুন land ভূমির উপর নির্ভর করে এইচজেড এবং পিচ সম্পূর্ণ আলাদা। নলটিতে শব্দ তরঙ্গ উত্পন্ন হয় তবে নলটি প্রাকৃতিক কারণ বিকৃত হয় is শব্দ তরঙ্গগুলিও বিকৃত হয় S শব্দ তরঙ্গ বেরিয়ে আসে out এটি যদি কোনও মনোরম সুর বা শব্দের মতো মনে হয় বা যদি এটি পরে হয় তবে টিউবের আকৃতি কাঁপছে। একটি শব্দ তৈরির জন্য স্ক্রু ড্রাইভার দিয়ে এটি সংশোধন করুন Go

এটিকে প্রকৃতির প্রদত্ত জীবনরূপ বলে মনে হচ্ছে।

"এটা ঠিক why তাই শব্দ করা খুব শারীরিক, এবং এর অঞ্চল এবং আকারটি একে অপরের সাথে সম্পর্কিত Hard কঠোরতা I আমি যখন ছোট ছিলাম, আমি আসাকুশায় গিয়েছিলাম এবং একটি বাঁশি মাস্টার দ্বারা নির্মিত বাঁশি কিনেছিলাম, কিন্তু সেই সময় আমি ডন 'টিউবটির অভ্যন্তরের সাথে অশান্তি হবে না When আমি যখন এটি ফুটিয়ে দেব তখন কোনও শব্দ নেই Then তারপরে আমার শিক্ষক আমাকে বলেছিলেন যে প্রশিক্ষণ একটি পদক্ষেপ। কিন্তু এটি আমার সিঁড়ি তৈরির উত্স Why কেন একটি বাঁশিটি কোনও শব্দ দেয় না Why শব্দ বিক্রি হয়েছে? আমি শখ হিসাবে বাঁশি তৈরি করতাম, তবে সর্বোপরি আমি বুঝতে পারলাম ভিতরে আকৃতি নিয়ে একটি সমস্যা আছে company সংস্থায় বাদ্যযন্ত্র তৈরি শেখা আমার বর্তমান কাজের জন্য খুব দরকারী ""

আমি আপনাকে শিনোবু তৈরির প্রক্রিয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চাই।

"আমি যে বাঁশটি তুলে নিয়েছি তা যেমন ব্যবহার করা যায় না, তাই এটি তিন বছরের জন্য শুকিয়ে ফেলতে হয় Two দুই-তৃতীয়াংশ ভাঙা এবং বাকী এক-তৃতীয়াংশ হুইসেল হয়ে যায়, তবে এটি কিছুটা বাঁকানো with আগুন .যখন এটি কিছুটা নরম হয়ে যায়, শেভিং কাঠ দিয়ে এটি সোজা করুন one আপনি একটি উপাদান তৈরি করতে পারেন, তবে আপনি যখন এটি সংশোধন করবেন তখন চাপ দেওয়া হবে, তাই আপনি যদি অবিলম্বে একটি গর্ত তৈরি করেন তবে এটি ক্র্যাক হয়ে যাবে Also এছাড়াও, এটি যতক্ষণ না শুকানো হবে ততক্ষণ শুকিয়ে নিন প্রায় অর্ধ বছর ধরে পরিচিত হয়ে ওঠে the এটি উপাদান তৈরির পর্যায়ে থেকে অনেক স্নায়ু লাগে you আপনি যদি উপাদানটি আলগাভাবে তৈরি করেন তবে এটি একটি শিথিল শিসে পরিণত হবে ""

এই বিশেষ বৈশিষ্ট্যটি হ'ল "সুমুগু"।মিঃ তনাকার পক্ষে traditionতিহ্য কাটানোর অর্থ কী?

"এটি কি" ফিউশন "নয় যা পুরাতন রাখে এবং নতুনকে রাখে?পুরানো ফ্যাশন কাঠামোটি পুরাতন ফ্যাশন কাঠামোর সাথে বজায় রাখা হবে।ডোরেমির বাঁশিটি এখন খুব আকর্ষণীয়।আমি সমসাময়িক সংগীত খেলতে চাই, আমি জাজও খেলতে চাই।এখনও অবধি, পিয়ানো স্কেলে এক সাথে বাজানো যায় এমন কোনও হুইসেল ছিল না, তবে শিনোবু পশ্চিমা সমান মেজাজের সাথে জড়িত।এটি বিকশিত হচ্ছে "

আপনাকে অনেক ধন্যবাদ.কাজুয়াসু বাঁশি স্টুডিও তাদের জন্য পরামর্শ গ্রহণ করছে যারা বাঁশি শুরু করতে চান তবে কীভাবে চয়ন করতে জানেন না।হোমপেজটিও পরীক্ষা করে দেখুন।

হুইসল স্টুডিও কাজুয়াসু

• 7-14-2 সেন্ট্রাল, ওটা-কু
• ব্যবসায়িক সময়: 10:00 থেকে 19:00
• Tel: 080-2045-8150

ホ ー ム ペ ー ジ

"লিভিং ন্যাশনাল ট্রেজার" যা traditionalতিহ্যবাহী সংস্কৃতিকে উত্তরোত্তর "ফুমিকো ইয়োনকাওয়া দ্বিতীয়" -র সাথে সংযুক্ত করে

"শিল্প" ভয় এবং ওজন -
এ কারণেই আমি সারা জীবন সক্রিয় থাকি, আমি কেবল পারফর্মিং আর্টের প্রতি নিজেকে নিয়োজিত রাখি

মঞ্চটি এখনও ভীতিজনক
কঠোরভাবে আমার এবং অন্য উভয়ের জন্য বিনোদন অনুসরণ করুন

দ্বিতীয় প্রজন্মের ফুমিকো ইয়োনকাওয়া ৮০ বছরেরও বেশি সময় ধরে জিউতা এবং জিউটা (* 80) এর অভিনয়শিল্পী হিসাবে সক্রিয় রয়েছেন। যদিও এটি ২০০৩ সালে কোটোর একটি জীবিত জাতীয় ট্রেজার (গুরুত্বপূর্ণ অবিচ্ছিন্ন সাংস্কৃতিক সম্পত্তি) হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল, এটি চিত্তাকর্ষক যে এটি শিল্পের পথে চলেছে।

"আপনাকে ধন্যবাদ, আমার সামনে বিভিন্ন কনসার্ট রয়েছে, তাই আমি সন্তুষ্ট না হওয়া অবধি অনুশীলন করি That's এটিই আমাকে অস্বস্তি বোধ করে। গানের উপর নির্ভর করে, বিষয়বস্তু এবং ভাবটি আলাদা, সুতরাং এটি দেখানো খুব কঠিন difficult টিম্বব্র। আমি মনে করি সর্বদা এটি আমার মাথায় রয়েছে যে আমি চাই যে সবাই এটি সহজেই বোঝার উপায়ে শুনুক। "

জিউটা এবং কোটো গান যা এডো সময়কালে একটি স্কুল পরিদর্শন (অন্ধ সংগীতশিল্পী) দ্বারা হস্তান্তরিত হয়েছিল এবং বর্তমান সময়ে তা হস্তান্তর করা হয়েছে।প্রতিটি বিদ্যালয়ের স্বতন্ত্রতা এবং স্বাদ সহ গানের বিষয়ে আপনার উপলব্ধি আরও গভীর করুন এবং সেই স্তরে পৌঁছানোর জন্য সুরটির পরিবর্তে আপনার সামনে শ্রোতাদের কাছে দেখান, গানটি এতটাই দেহযুক্ত যে আপনি এটি বন্ধ করেও খেলতে পারবেন আপনার চোখ।আমি যদি অভ্যস্ত হয়েও থাকি তবে আমি কখনও থামি না এবং কেবল অনুশীলন এবং নিজেকে নিবেদিত রাখি।মৃদু প্রকাশের পিছনে, আপনি একজন তদন্তকারী হিসাবে এই ধরনের শিল্পকে দক্ষতা অর্জনের হিসাবে চেতনা এবং সংকল্প অনুভব করতে পারেন।

"সর্বোপরি, মঞ্চটি এখনও ভীতিজনক। আপনি পর্যাপ্ত অনুশীলন করলেও, আপনি যদি মঞ্চে ৮০% রেখে দিতে পারেন, তবে আপনি অর্ধেকও রাখতে পারবেন না।"

অনুশীলন শিল্পের কঠোরতা জানার একটি সূত্র হ'ল প্রশিক্ষণ পদ্ধতিটি শুরুর শোভা কাল পর্যন্ত অনুশীলন করা হয়েছিল।নিজেকে সীমাবদ্ধতার দিকে ঠেলে, যেমন "কোল্ড ট্রেনিং" যেখানে আপনি শীতকালীন শীতের বাতাসের সংস্পর্শে আসার সময় আপনার অজ্ঞান হারিয়ে না দেওয়া পর্যন্ত কোটো এবং সানসিয়ান (শামিসেন) খেলা চালিয়ে যান এবং যেখানে "আপনি খেলতে অবিরত থাকেন" "শত খেলনা" বারবার একই গান.শরীরকে প্রশিক্ষণ দেওয়া এবং দক্ষতা অর্জনের প্রশিক্ষণ পদ্ধতি এটি।

"আধুনিক যুগে শিক্ষার পরিবর্তন হয়েছে, তাই আপনি চাইলেও এ জাতীয় শিক্ষাগুলি গ্রহণ করা সহজ বলে আমি মনে করি না। তবে পাঠগুলি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং সমস্ত প্রশিক্ষণের ভিত্তি। আমি মনে করি।"

মিঃ ইয়োনকাওয়া বলেছেন যে কলাটি আসে যখন তিনি "নিজের এবং অন্যের প্রতি কঠোর"।

"অন্যথায়, আপনি লোকের দিকে মনোযোগ দিতে পারবেন না I'm আমি নিজেই এটি সম্পর্কে ভাবছি।"

মিঃ ইয়োনকাওয়া সরাসরি তাঁর শিষ্যদের যে নির্দেশনাটি দান করেন সে ক্ষেত্রে প্রতিটি বিষয়কে গাঁথুনিতে দেখানোর পাশাপাশি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলিও রয়েছে।এটি একটি হৃদয় থেকে হৃদয় যোগাযোগ।

"প্রতিটি গানের নিজস্ব" হৃদয় "রয়েছে the শিষ্যদের শিল্পকলা কীভাবে জমে থাকে তার উপর নির্ভর করে কিছু লোক এটি বুঝতে পারে এবং অন্যরা নাও বুঝতে পারে That's তাই একে অপরের শিষ্যদের অনুভূতিগুলি বিবেচনায় নেওয়ার সময় এটি দুর্দান্ত। গানের ব্যাখ্যা সহজেই বোঝার উপায়ে করা হয়েছে Everyone প্রত্যেকেই এটি বাজাতে উপভোগ করে the আমি ধীরে ধীরে বছরের পর বছর ধরে বুঝতে পেরেছি আমি যা বলেছিলাম তা বুঝতে পেরেছি Please অনুগ্রহ করে গ্রহণ করুন এবং পাঠ করুন take "

বলা হয়ে থাকে যে এই রেজোলিউস্ট আর্টের সাথে ডিল করার উপায়টি মূলত প্রথম ফুমিকো ইয়োনেকাওয়ার শিক্ষার কারণে।

"কারণ পূর্বসূরীর কাছ থেকে শিল্পের চেতনা আঘাত পেয়েছে। আমরা সেই শিক্ষাকে আজীবন ধন হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করছি।"

পূর্ববর্তী প্রজন্মের শিক্ষাগুলি অনুসরণ করুন এবং পরবর্তী প্রজন্মের দিকে এগিয়ে যান
চিরাচরিত সংস্কৃতির বিকাশে আপনার হৃদয় .ালা

প্রথম স্থানে, মিঃ ইয়োনকাওয়া (আসল নাম: মিঃ মিসাও) এবং তার পূর্বসূরীর মধ্যে "চাচি এবং ভাগ্নীর" সম্পর্ক রয়েছে।তিনি তার শৈশব কোবেতে কাটিয়েছিলেন এবং যে বছর তিনি প্রাথমিক বিদ্যালয় থেকে স্নাতক হন, যখন তাঁর মা, যিনি একজন অন্ধ এবং কোতো মাস্টার ছিলেন, তাঁর বাবা, যিনি তাঁর মেয়ের ভবিষ্যতের কথা ভেবেছিলেন, তিনি ১৯৯৯ সালে মারা যান (শোয়া ১৪) আমি আমার বোনকে নিয়ে পড়াশোনা করার জন্য নাইট ট্রেনে টোকিও গিয়েছিলাম।তারপরে, তিনি তার খালার সাথে থাকতেন এবং দুজনের মধ্যে সম্পর্ক "শিক্ষক ও শিষ্য" এবং ১৯৫৪ সালে (শোভা ২৯) "মা এবং দত্তক কন্যা" র হয়েছিলেন।

"আমি কিছু না জেনেই মামির বাড়িতে গেলাম। অনেক উচিদেশি ছিল। প্রথমে আমি ভেবেছিলাম আমি ভীতিকর চাচি। আমি তাকে" শিক্ষক "বলতে পারি না এবং আমাকে অনেকবার সতর্ক করা হয়েছিল। তবে আমি বলেছিলাম "আন্টি"। আমি সবেমাত্র কোটো খেলছিলাম। তখন এটি একটি সহজ ধারণা ছিল যে সেই সময়ে পুরষ্কার এবং ভাল জিনিস ছিল It এটি শিশুসুলভ ছিল ""

তার পূর্বসূরীর কঠোর নির্দেশনায়, মেয়েটি ধীরে ধীরে উত্থিত হয়েছিল এবং অবশেষে উত্থিত হয়েছিল।ফুমি কাতসুয়ুকি(ফুমিকটসু) নামে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত।পূর্বসূরীরা সর্বদা নিজেকে এবং তার চারপাশকে বলে যে "ওসামু কেবল শিল্পকলা শিখতে হবে" এবং তিনি অফিসের কাজ এবং কূটনীতির মতো কাজের জন্য পূর্বসূরীর একজন উচিদেশি ছিলেন এবং পারিবারিক নিবন্ধে তাঁর বোন যিনি একই সময়ে গৃহীত হয়েছিল। ・মিঃ ফুমিশিজু যোনেকাওয়া (মৃত) দায়িত্বে আছেন।যেন তার শিক্ষক এবং বোনের চিন্তাকে সাড়া দেওয়ার জন্য, মিঃ যোনেকাওয়া চারুকলা নিয়ে এগিয়ে যেতে থাকবে।
1995 সালে (হাইসেই 7), প্রথম প্রজন্ম মারা গেলেন এবং চার বছর পরে তার নাম দেওয়া হয়েছিল "দ্বিতীয় প্রজন্মের ফুমিকো ইয়োনেকাওয়া"।তিনি তার অনুভূতিগুলিকে সেই সময়ে বর্ণনা করেছেন "আমি সত্যই নিজের পক্ষে কাজ করব কিনা তা নিয়ে আমি একটি বড় সিদ্ধান্ত নিয়েছি।"

"একসময় আমার মা আমাকে বলেছিলেন যে" শিল্প আমাকে সাহায্য করে "তবে আমি যখন ছোট ছিলাম তখন তা আমি খুব একটা বুঝতে পারি নি। তিনি তা এনেছিলেন। আমি অফিসের কাজ জানি না, আমি করতে পারি না আমার পরিবারের সম্পর্কে কিছু .আমি আমার চারপাশের লোকজন দ্বারা সমর্থিত হওয়ার সময় কেবল কোটো বাজিয়ে আমি বিশ্বে নামতে পেরেছিলাম My আমার পূর্বসূরী ছিলেন আমার মা, শিল্পের শিক্ষক, এবং সমস্ত কিছু উত্থাপনকারী একজন পিতা-মাতা He তিনি ছিলেন কঠোর ব্যক্তি was শিল্পের জন্য, তবে একবার তিনি শিল্পের বাইরে চলে গেলে তিনি সত্যই দয়াবান ছিলেন It এটি তাঁর শিষ্যরাও পছন্দ করেছিলেন the প্রথম প্রজন্মের শক্তি মহান ""

পূর্বসূরীর আকাঙ্ক্ষাকে উত্তরাধিকারী, যিনি এত বড় একটি অস্তিত্ব, মিঃ ইয়োনকাওয়া পরবর্তী প্রজন্মের কাছে শিল্পকলা সম্পাদনের onতিহ্যের উপর জোর দিয়ে কাজ করে যাচ্ছেন।পেশাদার জাপানী সংগীতশিল্পী এবং উত্সাহীদের সংখ্যা হ্রাস পাচ্ছে, আমরা জাপানি বাদ্যযন্ত্রগুলি বিশেষত প্রাথমিক ও জুনিয়র উচ্চ বিদ্যালয়ে ব্যবহার করে সংগীত শিক্ষাকে জনপ্রিয় করার দিকে মনোনিবেশ করছি।বর্তমানে, প্রাথমিক ও জুনিয়র উচ্চ বিদ্যালয়ের জন্য শেখার নির্দেশিকা নির্দেশিকায় "জাপানি বাদ্যযন্ত্র অনুশীলন" বাধ্যতামূলক কোর্সে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, তবে জাপান সংখ্যকু অ্যাসোসিয়েশন (* 2), যার মধ্যে জনাব ইয়োনকাওয়া সম্মানিত চেয়ারম্যান, দেশব্যাপী সাহায্যের জন্য রয়েছে প্রাথমিক ও জুনিয়র হাই স্কুলগুলিতে প্রচুর কোটো অনুদানের পাশাপাশি আমরা টোকিওর প্রাথমিক ও জুনিয়র হাই স্কুলগুলিতে তরুণ সংগীতজ্ঞদের প্রেরণাদির জন্য এবং বাদ্যযন্ত্রের পারফরম্যান্স সম্পর্কে অভিজ্ঞতার দিকনির্দেশনা সরবরাহ করি।আইমনোটো সোচোকাইয়ে, মিঃ ইয়োনকাওয়া ওটা ওয়ার্ডের প্রাথমিক ও জুনিয়র উচ্চ বিদ্যালয়ে প্রচার কার্যক্রম নিয়েও কাজ করছেন, এবং কখনও কখনও মিঃ ইয়োনকাওয়া নিজেই স্কুলে গিয়ে বাচ্চাদের কোটোর সরাসরি যোগাযোগে আসার সুযোগ প্রদান করে।

"আমি বাচ্চাদের সামনে নার্সারি ছড়া এবং স্কুলের গান বাজাই, তবে তারা আমার সাথে গান করে এবং এটি উত্তেজনাপূর্ণ actually আমি সত্যই সময়টি উপভোগ করেছি যখন আমি আমার নখগুলি আমার আঙ্গুলের উপরে রেখেছিলাম এবং কোটো স্পর্শ করি Japanese জাপানি সংগীত সংস্কৃতির ভবিষ্যতের জন্য , প্রথমে বাচ্চাদের বড় করা জরুরী Even এমনকি আমাদের স্কুলে আসা শিশুরাও তাদের ভাল যত্ন নেবে এবং কোটো খেলবে। "

পরবর্তী প্রজন্মের কাছে হস্তান্তর করার ক্ষেত্রে, সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, .তিহ্যবাহী জাপানি পারফর্মিং আর্ট এবং সংস্কৃতি ভিত্তিক মঙ্গা এবং এনিমে একের পর এক উপস্থিত হয়েছে এবং মূলত তরুণ প্রজন্মের মধ্যে জনপ্রিয়তা অর্জন করছে।তাদের মাধ্যমে, তারা পরিচিত, আগ্রহী এবং traditionalতিহ্যবাহী পারফর্মিং আর্ট এবং সংস্কৃতিতে আগ্রহী হয়ে ওঠে।কোটোতে এ জাতীয় আন্দোলন চলছে, এবং প্রকৃতপক্ষে, সংস্কৃতি কেন্দ্রের একটি ভ্রমণ যেখানে সোচোকাইয়ের শিষ্যরা প্রশিক্ষক ছিলেন, কাজের খেলার সময় চরিত্রগুলি দ্বারা সম্পাদিত মূল কোটোকে প্রশংসিত করেছিলেন। আবেদনকারীদের কোনও শেষ নেই applic ।দেখে মনে হচ্ছে কিছু শিক্ষার্থীও খেলতে চায় এবং এটি সমাজে তাদের উপর দুর্দান্ত প্রভাব ফেলে।শাস্ত্রীয় গানে হাঁটছেন মিঃ ইয়োনকাওয়া বলেছেন যে এই আশার জন্য তাঁর "আরও বেশি করে করার" একটি অবস্থান রয়েছে।

"এটাই স্বাভাবিক যে আপনার আগ্রহের প্রবেশদ্বারগুলি সময়ের সাথে তাল মিলিয়ে আসবে। আমি জাপানি সংগীতের জনসংখ্যা বৃদ্ধি পাওয়ার জন্য কৃতজ্ঞ। আমি এটির একটি ভাল গান থাকলে তা স্বাভাবিকভাবেই থেকে যায় time সময়ের সাথে সাথে, এটি হবে একটি "ধ্রুপদী" হয়ে উঠুন। তবে আমি আশা করি যে সমসাময়িক গানে যারা প্রবেশ করেছেন তারা শেষ পর্যন্ত ক্লাসিকগুলি শিখবেন এবং সঠিকভাবে বেসিকগুলি অর্জন করবেন that এর অর্থ কি এই যে এটি সনাতন জাপানি সংস্কৃতির বিকাশের সাথে সংযোগ স্থাপন করা খুব কঠিন? এটি খুব গুরুত্বপূর্ণ, তাই না? "

"ওটাওয়া উত্সব"2018 শে মার্চ, 3 এর রাজ্য

সাক্ষাত্কার শেষে, যখন আমি আবার জিজ্ঞাসা করলাম, "মিঃ ইয়োনকাওয়ার জন্য" শিল্প "কী?" কয়েক সেকেন্ডের নীরবতার পরে তিনি এই শব্দগুলি একের পর এক বেছে নিয়েছিলেন যাতে মনোযোগ সহকারে তার কথা চিন্তা করা যায়।

"আমার কাছে শিল্পটি ভীতিকর এবং ভারী, এবং কথাটি সামনে আসা শক্ত। এটি আমার পূর্বসূরী আমাকে দেওয়া পবিত্র এবং গৌরবময় বিষয় all সর্বোপরি, কোটো খেলতে আপনি নিজের জীবনযাপন করতে পারেন I আমি এখনও কাজ চালিয়ে যেতে চাই আমার সারা জীবন চারুকলায় "

* 1 এডো সময়কালে জিউটা (শামিসেন সংগীত) এবং কোটো গানের এক স্কুল পরিদর্শন (অন্ধ সংগীতশিল্পী) দ্বারা অবিচ্ছেদ্য সংমিশ্রণ থেকে প্রাপ্ত আর্ট সংগীত।"সংগীত" প্রতিটি যন্ত্রের সংগীতে একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান, এবং একই অভিনয়শিল্পী কোটো বাজানোর, শামিসেন বাজানোর এবং গাওয়ার দায়িত্বে থাকে।
* 2 traditionalতিহ্যবাহী সংগীত, কোটো, সংখ্যকু এবং শকুয়াচি প্রচারের মাধ্যমে এবং তিনটি গানের প্রতিটি বিদ্যালয়ের বিনিময় করে জাপানি সংগীত সংস্কৃতির বিকাশে অবদান রাখার লক্ষ্যে বিভিন্ন প্রকল্প বাস্তবায়ন করা হবে।

প্রোফাইলের

জিউটা / ইকুটা স্টাইলের সংগীতশিল্পী।সভাপতিত্ব করেন সোচোকাই (ওটা ওয়ার্ড)।জাপান সংখ্যকু সমিতির অনারারি চেয়ারম্যান মো। জন্ম 1926 সালে।তাঁর আসল নাম মিসাও যোনেকাওয়া।পূর্বের নাম ফুমিকটসু। ১৯৩৯ সালে টোকিও চলে আসেন এবং প্রথম উচিদেশি হন। 1939 সালে, তিনি তাঁর প্রথম শিষ্য, বংশীশু দ্বারা গৃহীত হয়েছিল। 1954 সালে বেগুনি ফিতা দিয়ে পদক প্রাপ্ত Re 1994 সালে, দ্বিতীয় প্রজন্মের ফুমিকো যোনেকাওয়া নামকরণ করা হয়েছিল। 1999 সালে, মূল্যবান মুকুট অর্ডার পেয়েছে। ২০০৮ সালে, একটি গুরুত্বপূর্ণ অদম্য সাংস্কৃতিক সম্পত্তি ধারক (জীবিত জাতীয় ধন) হিসাবে প্রত্যয়িত। 2000 সালে জাপান আর্ট একাডেমি পুরস্কার এবং উপহার পুরষ্কার পেয়েছেন।

তথ্যসূত্র: "ফুমিকো ইয়োনেকাওয়া লোক এবং কলা" ishশী কিক্কাওয়া, সোচোকাই সম্পাদিত (১৯৯ 1996)

お 問 合 せ

জনসংযোগ এবং জন শ্রবণ বিভাগ, সংস্কৃতি ও কলা প্রচার বিভাগ, ওটা ওয়ার্ড সাংস্কৃতিক প্রচার সমিতি