ওটা ওয়ার্ড সাংস্কৃতিক শিল্প সম্পর্কিত তথ্যপত্র "এআরটি মৌমাছির এইচআইভি" খণ্ড 18 + মৌমাছি!

2024 অক্টোবর, 4 ইস্যু করা হয়েছে

খণ্ড ৩. বসন্ত ইস্যু

ওটা ওয়ার্ড কালচারাল আর্টস ইনফরমেশন পেপার "এআরটি মৌমাছির এইচআইভি" একটি ত্রৈমাসিক তথ্য পত্র যা স্থানীয় সংস্কৃতি এবং চারুকলা সম্পর্কিত তথ্য ধারণ করে, যা ওটা ওয়ার্ড কালচারাল প্রমোশন অ্যাসোসিয়েশন 2019 এর প্রথম থেকে প্রকাশিত হয়েছে newly
"বিআই হাইভ" অর্থ মৌমাছি।
উন্মুক্ত নিয়োগের মাধ্যমে জড়ো হওয়া ওয়ার্ডের প্রতিবেদক "মিতসুবাচি কর্পস" এর সাথে আমরা শৈল্পিক তথ্য সংগ্রহ করব এবং এটি সবার কাছে পৌঁছে দেব!
"+ মৌমাছি!" তে আমরা এমন তথ্য পোস্ট করব যা কাগজে প্রবর্তন করা যায়নি।

বিশেষ বৈশিষ্ট্য: স্প্রিং ওটা পাবলিক আর্ট ট্যুর ম্যাপ

শৈল্পিক ব্যক্তি: জাপানি বাঁশি বাদক তোরু ফুকুহারা + মৌমাছি!

শিল্প স্থান: ইকেগামি হোনমঞ্জি পিছনের বাগান/শোটোয়েন + মৌমাছি!

ভবিষ্যতে মনোযোগ ইভেন্ট + মৌমাছি!

সে আমাকে বলে, ''তুমি যা খুশি করতে পার।'' জাপানি সঙ্গীতের এমন উষ্ণতা আছে।

সেনজোকুইকে হারুয়ো নো হিবিকি গত বছর চার বছরের মধ্যে প্রথমবারের মতো আবার চালু হয়েছে। এটি একটি বহিরঙ্গন কনসার্ট যেখানে আপনি আলোকিত ইকেগেটসু সেতুর চারপাশে সেট করা জাপানি যন্ত্র এবং বিভিন্ন সহযোগিতা কেন্দ্রিক ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত উপভোগ করতে পারেন। এই বছরের মে মাসে 4তম পারফরম্যান্স অনুষ্ঠিত হওয়ার কথা রয়েছে। আমরা তোরু ফুকুহারার সাথে কথা বলেছি, একজন জাপানি সঙ্গীত বাঁশি বাদক যিনি 5 সালে প্রথম কনসার্ট থেকে পারফর্ম করছেন, যিনি কনসার্টে কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করেছিলেন এবং শিক্ষা, সংস্কৃতি, ক্রীড়া মন্ত্রীর কাছ থেকে 27 এজেন্সি ফর কালচারাল অ্যাফেয়ার্স আর্টস এনকোরেজমেন্ট অ্যাওয়ার্ড জিতেছিলেন। , বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি.

নোহকানের সাথে ফুকুহারা মি

গায়কদলের মধ্যে, আমি একটি ছেলে সোপ্রানো ছিলাম এবং আমার স্বাভাবিক কণ্ঠে নাগৌতা গেয়েছিলাম।

জাপানি সঙ্গীতের সাথে আপনার সাক্ষাৎ সম্পর্কে দয়া করে আমাদের বলুন।

``আমার মা মূলত একজন চ্যান্সন গায়িকা ছিলেন যিনি পশ্চিমা সঙ্গীত গেয়েছিলেন। আমি নিজেও একজন শিশু ছিলাম যে গান গাইতে খুব পছন্দ করত। আমি এনএইচকে টোকিও চিলড্রেনস কোয়ারে যোগ দিয়েছিলাম এবং প্রাথমিক বিদ্যালয়ের দ্বিতীয় শ্রেণিতে গান গেয়েছিলাম। আমার মা একজন নাগৌতা গায়ক ছিলেন। একটা সময় যখন আমি নাগৌতা বাজাতাম, এবং আমি নাগাউতার একটু স্বাদ পেয়েছিলাম। গায়কদলের মধ্যে, আমি একজন বালক সোপ্রানো ছিলাম যে পাশ্চাত্য সঙ্গীত গাই, এবং নাগৌতা আমার স্বাভাবিক কণ্ঠে পরিবেশিত হয়েছিল। ছোটবেলায়, আমি এটি গেয়েছিলাম কোনো পার্থক্য ছাড়াই একটি গান।''

আপনি বাঁশি বাজাতে শুরু করেছেন কি?

``আমি জুনিয়র হাই স্কুলের দ্বিতীয় বর্ষে গায়কদল থেকে স্নাতক হয়েছিলাম এবং সঙ্গীত থেকে বিরতি নিয়েছিলাম, কিন্তু যখন আমি উচ্চ বিদ্যালয়ে প্রবেশ করি তখন আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম যে আমি এখনও সঙ্গীত বাজাতে চাই৷ আমার বন্ধুরা সবাই ব্যান্ডে ছিল, কিন্তু আমার সহপাঠীরা এবং আমি যেহেতু আমি টোকিও চিলড্রেনস গায়কদলের সদস্য ছিলাম, আমি এনএইচকে সিম্ফনি অর্কেস্ট্রা এবং জাপান ফিলহারমনিক অর্কেস্ট্রার সাথে পারফর্ম করেছি এবং টিভি প্রোগ্রামে উপস্থিত হয়েছি...আমার মনে হয় আমি একজন মিউজিক্যাল স্নব হয়েছি। আমি তাই মনে করি (হাসি)।
তখন মনে পড়ল, নাগাউতার বাঁশিটা খুব আকর্ষণীয়। আপনি যখন পারফরম্যান্স দেখেন বা সেই দিনের রেকর্ডগুলি শোনেন, তখন একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির নাম আসতে থাকে। সেই ব্যক্তির বাঁশি আসলেই ভালো। হায়াকুনোসুকে ফুকুহারা 6 তম, যিনি পরে আমার গুরু হন, 4 তমট্রেজার মাউন্টেন জাইমনতাকারা সানজাইমনহয় মায়েরবার্তাবাহকTsuteতাই আমি এটির সাথে পরিচিত হয়েছি এবং শিখতে শুরু করেছি। সেটা ছিল আমার হাই স্কুলের দ্বিতীয় বর্ষ। বাঁশি বাজাতে শুরু করলাম অনেক দেরিতে। "

Nohkan (শীর্ষ) এবং Shinobue (মাঝখানে এবং নীচে)। আমি সবসময় প্রায় 30 বোতল উপলব্ধ আছে.

আমি হয়ত উচ্চ কণ্ঠের বাঁশি বেছে নিয়েছি কারণ আমি ছোটবেলায় উচ্চ-স্বরে গান করতাম।

বাঁশি কেন এত আকর্ষণীয় মনে হল?

“আমি মনে করি এটা আমার কাছে ঠিক মনে হয়েছে।যদিগায়কদলের মধ্যে, আমি একজন তথাকথিত ছেলে সোপ্রানো ছিলাম, এমনকি নাগাউতায়ও আমার বেশ উচ্চকণ্ঠের কণ্ঠস্বর ছিল। যেহেতু আমি ছোটবেলায় উচ্চ কণ্ঠে গান গাইতাম, আমি না বুঝেই হয়ত উচ্চ সুরের বাঁশি বেছে নিয়েছিলাম। "

আপনি কি প্রথম থেকেই পেশাদার হওয়ার লক্ষ্য নিয়েছিলেন?

"না। এটি সত্যিই একটি শখ ছিল, বা বরং, আমি সঙ্গীত পছন্দ করতাম, এবং আমি এটি চেষ্টা করতে চেয়েছিলাম। এখন এটি সম্পর্কে চিন্তা করা, এটি ভীতিজনক, কিন্তু আমি এমনকি বাঁশি ধরতেও জানতাম না, এবং শিক্ষক আমাকে শিখিয়েছিলেন এটা কিভাবে খেলতে হয়। আমার শিক্ষক টোকিও ইউনিভার্সিটি অফ আর্টস-এ পড়াতেন এবং এপ্রিলের দিকে, যখন আমি হাই স্কুলের তৃতীয় বর্ষের ছাত্র ছিলাম, তখন আপনি বিশ্ববিদ্যালয়ের কোর্সটি করতে যাচ্ছেন কিনা তা নিয়ে আমরা কথা বলতে শুরু করেছি। "এর একটি উপায় আছে আর্ট স্কুলে ভর্তি হও," সে হঠাৎ বললো। যে মুহূর্তে আমি এটা শুনলাম, আমি ভাবলাম, "ওহ, আর্ট ইউনিভার্সিটিতে যাওয়ার উপায় আছে কি?"閃ফ্লাউন্ডারআমি সর্বস্বান্ত হয়েছিল. আমি সেই রাতে আমার বাবা-মাকে বলেছিলাম, এবং পরের দিন আমি আমার শিক্ষককে উত্তর দিয়েছিলাম, ''এটা গতকালের কথা, কিন্তু আমি এটা নিতে চাই।''
তারপর শক্ত হয়ে যায়। শিক্ষক আমাকে বললেন, ''আগামীকাল থেকে, প্রতিদিন আসো।'' হাই স্কুলের ক্লাসের পর, আমার শিক্ষক যদি ন্যাশনাল থিয়েটারে থাকতেন, আমি ন্যাশনাল থিয়েটারে যেতাম, এবং যদি আমি আকাসাকায় হানায়াগিকাইয়ের রিহার্সাল করতাম, আমি আকাসাকায় যেতাম। শেষ পর্যন্ত, আমি আমার শিক্ষককে দেখেছি এবং গভীর রাতে বাড়ি ফিরেছি। তারপর আমি রাতের খাবার খাব, আমার স্কুলের হোমওয়ার্ক করব, অনুশীলন করব এবং পরের দিন সকালে স্কুলে ফিরে যাব। আমি মনে করি আমি আমার শারীরিক শক্তি ভালভাবে বজায় রেখেছি, কিন্তু যেহেতু আমি একজন উচ্চ বিদ্যালয়ের ছাত্র, এটা কঠিন বা কিছু নয়। এটা আসলে বেশ মজা. সেনসেই একজন মহান শিক্ষক ছিলেন, তাই আমি যখন তার সাথে ছিলাম, তখন তিনি আমার সাথে আচরণ করতেন এবং আমাকে ভাল অনুভব করেছিলেন (হাল)।
যাই হোক, আমি কঠোর পরিশ্রম করেছি এবং একজন সক্রিয় ছাত্র হিসেবে ভর্তি হয়েছি। একবার আপনি আর্ট স্কুলে প্রবেশ করলে, সেই পথ অনুসরণ করা ছাড়া আপনার আর কোন বিকল্প নেই। এটা মনে হয়েছিল যে আমি স্বয়ংক্রিয়ভাবে একজন পেশাদার হয়েছি। "

শিনোবুতে লেখা সংখ্যা রয়েছে যা স্বর নির্দেশ করে।

আমি সবসময় আমার সাথে প্রায় 30 টি বাঁশি বহন করি।

Shinobue এবং Nohkan মধ্যে পার্থক্য সম্পর্কে দয়া করে আমাকে বলুন.

Shinobue হল একটি সাধারণ বাঁশের টুকরো যার মধ্যে একটি ছিদ্র থাকে এবং এটি একটি বাঁশি যা সুর বাজাতে ব্যবহার করা যেতে পারে৷ এটি উত্সব সঙ্গীত এবং লোকগানের জন্যও ব্যবহৃত হয়৷ এটি সবচেয়ে জনপ্রিয় বাঁশি, এবং যখন আপনি সাংস্কৃতিক কেন্দ্রে বাঁশির ক্লাস শুনতে পান, আপনি সাধারণত শিনোবুয়ের কথা শুনেন।
নোহকান নোহ-এ ব্যবহৃত একটি বাঁশি।喉গলা'' বাঁশির ভিতরে রয়েছে এবং এর ভিতরের ব্যাস সংকীর্ণ। আমি অনেক ওভারটোন পাই, কিন্তু স্কেল খেলা কঠিন। বাতাসের যন্ত্রগুলিতে, আপনি যদি একই আঙ্গুল দিয়ে জোরে ফুঁ দেন, তবে শব্দটি এক অষ্টক বেশি হবে, কিন্তু নোহ পাইপে, শব্দটি এক অষ্টভ বেশি হবে না। পাশ্চাত্য সঙ্গীতের ক্ষেত্রে স্কেল ভেঙ্গে যায়। "

খেলার ক্ষেত্রে শিনোবু এবং নোহকানের আবেদনের মধ্যে কি পার্থক্য আছে?

"এটা সত্যি। শামিসেন বাজলে শামিসেনের সুরের সাথে মেলানোর জন্য শিনোবুয়ে বাজানো হয়, অথবা যদি গান থাকে তবে গানের সুরের সাথে মেলানোর জন্য। নোহকান বাজানো হয় ওহায়াশির তালের সাথে মেলানোর জন্য। নোহকান প্রায়শই ব্যবহৃত হয় নাটকীয় প্রভাব যেমন ভূতের উপস্থিতি বা যুদ্ধ।
এগুলি অক্ষর এবং পটভূমির উপর নির্ভর করে ব্যবহার করা হয়। যদি এটি একটি নিঃসঙ্গ ধানের ক্ষেতে লোকেদের অলসভাবে হেঁটে যাওয়ার দৃশ্য হয় তবে এটি একটি শিনোবুয়ের জগত হবে, এবং যদি এটি একটি প্রাসাদ বা একটি বড় দুর্গে ঘুরে বেড়ানো সামুরাই হয় তবে এটি একটি নোহকান হবে। "

Shinobue এর এত ভিন্ন দৈর্ঘ্য কেন?

``আমার ক্ষেত্রে, আমি সর্বদা প্রায় 30টি যন্ত্র বহন করি। এক প্রজন্ম আগে পর্যন্ত, আমার কাছে এত যন্ত্র ছিল না, এবং আমি শুনেছি যে আমার কাছে মাত্র 2 বা 3টি বা 4 বা 5টি যন্ত্র ছিল। যদি এমন হতো , পিচ শমিসেনের সাথে মিলবে না। তবে, সেই সময়ে, বাঁশি আমাদের আজকের অর্থের চেয়ে ভিন্ন সুরে বাজানো হত। আমার শিক্ষক সুর মেলানোর উপায় খুঁজে বের করার চেষ্টা করেছিলেন, এবং শামিসেন বাদক তা অন্য সুরে বাজিয়েছিলেন। টোন। সে বললো সে তার চোখ ঘুরিয়েছে।

আমি বাখকে বেছে নিয়েছিলাম বাখের কাছাকাছি যাওয়ার জন্য নয়, বাঁশির জগতকে প্রসারিত করার জন্য।

আপনার নতুন কাজ সৃষ্টি সম্পর্কে আমাদের বলুন.

"শাস্ত্রীয় সঙ্গীতে, বাঁশিগুলি বেশিরভাগই সঙ্গত অংশগুলি বাজায়, যেমন গান, শামিসেন, নাচ এবং নাটক। অবশ্যই, সেগুলি তাদের নিজস্ব উপায়ে বিস্ময়কর এবং আকর্ষণীয়। আমার মনে হয় শাকুহাচি দিয়ে আরও অনেক কিছু করা যেতে পারে। শাকুহাচির ক্ষেত্রে, শাকুহাচির একক টুকরো আছে যাকে honkyoku বলা হয়। দুর্ভাগ্যবশত, বাঁশির সাথে এমন কিছু নেই। একক টুকরোগুলো শিক্ষক লেখা শুরু করার আগে তৈরি করা হয়েছিল। খুব কম গান আছে, এবং বর্তমান পরিস্থিতি যে যথেষ্ট গান নেই যদি না আপনি সেগুলি নিজে তৈরি করেন।"

অন্যান্য ঘরানার সাথে সহযোগিতা সম্পর্কে আমাদের বলুন.

``যখন আমি নাগৌতার বাঁশি বাজাই, যখন আমি গীতিমূলক গান বাজাই, বা যখন আমি বাচ বাজাই, তখন আমার মনে কোনো প্রভেদ থাকে না। তবে যতক্ষণ ওহায়শির বাঁশি বাজাই, সে বাচ বাজালেও বাচ বাজান, আমি বলব, ``আমি বাঁশি বাজাতে পারি না।'' আমি এমন কিছু করার চেষ্টা করছি না, 'আমি বাঁশি বাজাতে যাচ্ছি।' বরং, আমি বাচকে অন্তর্ভুক্ত করতে যাচ্ছি। জাপানি সঙ্গীতে। আমি বাখকে বেছে নিয়েছিলাম বাখের কাছাকাছি যাওয়ার জন্য নয়, বাঁশির জগতকে প্রসারিত করার জন্য।"

24 তম "সেনজোকুইকে স্প্রিং ইকো সাউন্ড" (2018)

প্রবেশ করার অনেক উপায় রয়েছে এবং আপনি এটি উপলব্ধি না করেও বিভিন্ন ধরণের সংগীতের সংস্পর্শে আসতে পারেন।

"সেনজোকুইকে হারুয়ো নো হিবিকি" শুরু করার অনুপ্রেরণা কী ছিল?

“ওটা টাউন ডেভেলপমেন্ট আর্টস সাপোর্ট অ্যাসোসিয়েশনascaআসুকাসদস্যরা আমার সংস্কৃতি স্কুলের ছাত্র ছিল। একদিন, পাঠ শেষে বাড়ি ফেরার পথে তিনি বললেন, ''আমার বাড়ির কাছে একটি পার্কে একটি নতুন সেতু তৈরি করা হয়েছে, এবং আমি চাই জনাব টাকারা তাতে বাঁশি বাজান।'' সত্যি কথা বলতে, আমি প্রথম যেটা ভেবেছিলাম তা হল, ``আমি সমস্যায় আছি'' (হাল)। এমনকি যদি এটি শুধু আমিই হতাম, আমি ভেবেছিলাম যে আমার শিক্ষককে টেনে বের করা হলে এবং অদ্ভুত কিছু ঘটলে খারাপ হবে। যাইহোক, যখন আমি আমার শিক্ষকের সাথে কথা বলেছিলাম, তিনি বলেছিলেন, ''এটি আকর্ষণীয় দেখাচ্ছে, তাহলে কেন এটি চেষ্টা করে দেখুন না'' এবং এভাবেই প্রথম ''হারুয়ো নো হিবিকি'' তৈরি হয়েছিল। "

যখন আপনাকে এটি করতে বলা হয়েছিল তখন আপনি সেনজোকু পুকুর এবং ইকেগেটসু ব্রিজ সম্পর্কে কিছু জানেন?

''আমি কেবল শুনেছিলাম যে এটি একটি সেতু ছিল, তাই আমি এটি সম্পর্কে কিছুই জানতাম না।'' আমি বললাম, ''দয়া করে এটি দেখুন,'' এবং দেখতে গেলাম। এটি সাধারণ কাঠের তৈরি। , এবং এটির একটি দুর্দান্ত পরিবেশ রয়েছে, এবং গ্রাহকদের থেকে অবস্থান এবং দূরত্ব ঠিক। আমি ভেবেছিলাম, ''আহ, আমি দেখতে পাচ্ছি। এটি আকর্ষণীয় হতে পারে।'' যখন আমরা অনুষ্ঠানটি করি, তখন 800 জনেরও বেশি স্থানীয় এবং মানুষ যারা শোনার জন্য পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। শিক্ষকরাও দুর্দান্ত ছিলেন। তিনি খুশি হয়েছিলেন।

'হারুয়ো নো হিবিকি'-তে কি শুরু থেকে এবং এখন কোনো পরিবর্তন হয়েছে?

``প্রথমে, সবচেয়ে ভালো অংশটি ছিল সরাসরি টাকারজানজাইমনের বাঁশি শুনতে পারা, একটি জীবন্ত জাতীয় সম্পদ। তবে যতবার তিনি যেতেন, ততবার তার স্বাস্থ্যের অবনতি হয় এবং তিনি উপস্থিত থাকতে পারেননি এবং তিনি মারা যান। 22 সালে। যেহেতু আমরা তাকারা সেনসেই নামে এটি শুরু করেছি, আমরা এটিকে একটি বাঁশি ইভেন্ট হিসাবে চালিয়ে যেতে চাই, তবে আমাদের কিছু নিয়ে আসতে হবে। সর্বোপরি, আমাদের একজন শিক্ষক নেই যিনি প্রধান চরিত্র। সুতরাং, আমরা ওহায়াশি, কোটো এবং শামিসেন অন্তর্ভুক্ত করেছি। সহযোগিতার মাত্রা ধীরে ধীরে বৃদ্ধি পেয়েছে।"

একটি নতুন প্রোগ্রাম পরিকল্পনা করার সময় আপনি কি মনে রাখবেন দয়া করে আমাদের বলুন.

``আমি তোমার পৃথিবীকে ব্যাহত করতে চাই না। আমি সবসময় তোমার কাজকে আমার প্রোগ্রামে অন্তর্ভুক্ত করি। যাইহোক, কিছু লোক আছে যারা শুধু পাশ কাটিয়ে চলে যায়, আবার কেউ কেউ এই বিষয়ে কিছুই জানে না। আমি চাই না। আমি যতটা সম্ভব প্রবেশদ্বার তৈরি করতে চাই যাতে সবাই খুশি হতে পারে। আমি যখন গীতিমূলক গান এবং অর্থোডক্স ক্লাসিক্যাল পারফরমিং আর্ট শুনি যা সবাই জানে, তখন স্বাভাবিকভাবেই পিয়ানোর শব্দ আসে। অথবা যে কেউ পিয়ানো শুনতে চায়, কিন্তু তারা এটা জানার আগেই, তারা একটি বাঁশি বা জাপানি বাদ্যযন্ত্র শুনছে৷ আপনি এটি উপলব্ধি না করেও বিভিন্ন ধরণের সংগীতের সংস্পর্শে আসতে পারেন৷ এমনকি যদি আপনি মনে করেন আপনি শাস্ত্রীয় সঙ্গীত শুনছেন, আপনি সমসাময়িক গান শুনতে পারেন সঙ্গীত।''হারুয়ো নো হিবিকি'' আমরা সেই ধরনের জায়গা হতে চাই।"

নিজেকে সম্ভাবনার মধ্যে সীমাবদ্ধ করবেন না।

একজন অভিনয়শিল্পী এবং সুরকার হিসেবে আপনার কাছে কী গুরুত্বপূর্ণ?

"আমি নিজের সাথে সৎ থাকতে চাই। কারণ এটি একটি কাজ, অনেক উপায়ে সীমাবদ্ধতা রয়েছে, যেমন আপনি কী পেতে চান, মূল্যায়ন করতে চান এবং সমালোচনা করতে চান না। আপনাকে সেই সীমাগুলি সরিয়ে ফেলতে হবে। যদি তাই হয় , প্রথমে চেষ্টা করুন, যদিও এটি ব্যর্থতায় শেষ হয়। আপনি যদি প্রথম থেকে এটি না করার চেষ্টা করেন তবে আপনার শিল্প হ্রাস পাবে। নিজের দ্বারা সম্ভাবনা কেড়ে নেওয়া একটি অপচয় হবে।
আমি মনে করি না যে আমি বলতে পারি যে আমি নিজে অনেক কষ্ট পেয়েছি, তবে এখনও এমন সময় ছিল যখন আমি খারাপ অনুভব করেছি এবং কিছু কঠিন সময় পেয়েছি। অনেক সময় আছে যখন গান আমাকে সাহায্য করেছে। জাপানি সঙ্গীতের কথা বলছিবিশুদ্ধতাকাস্টমযদিও এটির নির্দিষ্ট ছন্দ এবং আকারের কারণে এটি সংকুচিত বলে মনে হতে পারে, তবে এটি আশ্চর্যজনকভাবে বিনামূল্যে কারণ এটি পশ্চিমা সঙ্গীতের মতো বাদ্যযন্ত্রের স্কোরের সাথে আবদ্ধ নয়। জাপানি সঙ্গীতের সংস্পর্শে আসা লোকেদের সাহায্য করতে পারে যারা কোনোভাবে ভুগছেন। তিনি আমাকে বলেন, ''কিছু করার অনেক উপায় আছে এবং আপনি যা চান তা করতে পারেন।'' আমি মনে করি জাপানি সঙ্গীতের সেই ধরনের উষ্ণতা আছে। "

এটি সঙ্গীত, তাই আপনাকে প্রতিটি শব্দ বুঝতে হবে না।

দয়া করে ওয়ার্ডের বাসিন্দাদের একটি বার্তা দিন।

``এটা প্রায়ই বলা হয় যে নাগাউতার গান বোঝা কঠিন, কিন্তু আমি মনে করি খুব কম লোকই আছে যারা সাবটাইটেল ছাড়া অপেরা বা ইংরেজি মিউজিক্যাল বোঝে। এটা মিউজিক, তাই আপনাকে প্রতিটি শব্দ বুঝতে হবে না। এটা যথেষ্ট। শুধু একটি দেখার জন্য। একটি দেখার পর, আপনি অন্যদের দেখতে চাইবেন। আপনি যখন বেশ কয়েকটি দেখবেন, তখন আপনি ভাবতে শুরু করবেন যে আপনি এটি পছন্দ করেন, এটি আকর্ষণীয় এবং সেই ব্যক্তিটি ভাল। ওয়ার্কশপ যদি আপনি এটি পছন্দ করেন তবে এটি দুর্দান্ত হবে আমাদের সাথে যোগ দিতে পারেন৷ আপনার যদি সুযোগ থাকে, অনুগ্রহ করে নির্দ্বিধায় এসে এটি শুনতে৷ আমি মনে করি ''হারুয়োই নো হিবিকি'' একটি খুব ভাল সুযোগ৷ আপনি এমন কিছু আকর্ষণীয় পেতে পারেন যা আপনি আগে জানতেন না৷ , আপনি 'নিশ্চিত এমন একটি অভিজ্ঞতা আছে যা আপনি অন্য কোথাও পেতে পারবেন না।"

প্রোফাইলের

1961 সালে টোকিওতে জন্মগ্রহণ করেন। স্কুলের চতুর্থ প্রধান, সানজাইমন (জীবিত জাতীয় ধন) এর অধীনে অধ্যয়ন করেন এবং তাকে তোরু ফুকুহারা নাম দেওয়া হয়। জাপানি মিউজিক বিভাগ, সঙ্গীত অনুষদ, টোকিও ইউনিভার্সিটি অফ আর্টস থেকে স্নাতক হওয়ার পর, তিনি জাপানি সঙ্গীত বাঁশি বাদক হিসাবে শাস্ত্রীয় শিনোবু এবং নোহকান পরিবেশন করতে থাকেন, পাশাপাশি বাঁশিকে কেন্দ্র করে রচনা রচনা করেন। 2001 সালে, তিনি 13 এজেন্সি ফর কালচারাল অ্যাফেয়ার্স আর্ট ফেস্টিভ্যাল গ্র্যান্ড প্রাইজ জিতেছিলেন তার প্রথম কনসার্ট, "তোরু নো ফুই।" তিনি টোকিও ইউনিভার্সিটি অফ আর্টস এবং অন্যান্য প্রতিষ্ঠানে খণ্ডকালীন প্রভাষক হিসেবেও কাজ করেছেন। 5 সালে শিল্প উত্সাহের জন্য শিক্ষা, সংস্কৃতি, ক্রীড়া, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি মন্ত্রীর পুরস্কার পেয়েছেন।

ホ ー ム ペ ー ジ

ঘুরতে ঘুরতে সামনের দিকে ফিরে এলে দৃশ্যটা অন্যরকম আকার ধারণ করবে।
``ইকেগামি হোনমনজি ব্যাক গার্ডেন・শোটোয়েনশটেন"

ইকেগামি হোনমঞ্জি মন্দিরের পিছনের বাগান, শোটোয়েন, কবরি এনশু* দ্বারা নির্মিত বলে জানা যায়, যিনি টোকুগাওয়া শোগুনেটের চা অনুষ্ঠানের প্রশিক্ষক হিসাবে পরিচিত এবং কাতসুরা ইম্পেরিয়াল ভিলার স্থাপত্য ও ল্যান্ডস্কেপিংয়ের জন্যও বিখ্যাত। পার্ক জুড়ে চা ঘর রয়েছে, একটি পুকুরের চারপাশে কেন্দ্রীভূত রয়েছে যা প্রচুর বসন্তের জল ব্যবহার করে।পুকুরের ঝর্ণাচিজেনএটি একটি হাঁটার বাগান*। শোটোয়েন, একটি বিখ্যাত বাগান যা সাধারণত জনসাধারণের জন্য বন্ধ থাকে, এই বছরের মে মাসে সীমিত সময়ের জন্য জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত করা হবে। আমরা ইকেগামি হনমনজি মন্দিরের রেইহোডেনের কিউরেটর মাসানারি আন্দোর সাথে কথা বলেছি।

কানকুবির ব্যক্তিগত এলাকায় একটি বাগান।

শোটোয়েনকে হোনমঞ্জি মন্দিরের প্রাক্তন হোনবো মন্দিরের পিছনের বাগান বলা হয়, তবে হোনবো মন্দিরের পিছনের বাগান হিসাবে এর অবস্থান কী?

``প্রধান মন্দির হল প্রধান পুরোহিতের বাসস্থান*, এবং সেই জায়গা যেখানে তিনি অফিসের কাজ পরিচালনা করেন যা সারাদেশের শাখা মন্দিরগুলির তত্ত্বাবধান করে, গুরুত্বপূর্ণ মন্দিরগুলির সাথে লেনদেন করে এবং দৈনন্দিন আইনী বিষয়গুলি পরিচালনা করে৷ শুধু কারণ এটি পিছনে রয়েছে৷ এর অর্থ এই নয় যে এটি ভিতরের। ঠিক যেমন এডো ক্যাসেলে শোগুনের ব্যক্তিগত স্থানটিকে ওকু বলা হয়, কাংশুর ব্যক্তিগত স্থানটিকে মন্দিরগুলিতে ওকুও বলা হয়। এটি অভ্যন্তরীণ বাগান কারণ এটি ওকু-এর বাগান। কাংশুর জন্য একটি বাগান। বাগান যেখানে কানকুশি তার গুরুত্বপূর্ণ অতিথিদের আমন্ত্রণ জানিয়ে আপ্যায়ন করেছিল।

আপনি যখন একটি পুকুরের সাথে হাঁটার বাগানের কথা ভাবেন, আপনি একটি সামন্ত প্রভুর বাগানের কথা ভাবেন, কিন্তু আমি শুনেছি যে এটি তাদের থেকে একটু আলাদা। পার্থক্য কি?

"ডাইমিও বাগান হল সমতল ভূমিতে নির্মিত বাগান, এবং দাইমিওর প্রচুর শক্তি থাকায় তারা বিশাল বাগান তৈরি করে৷ টোকিওতে, কোশিকাওয়া কোরাকুয়েন এবং বুঙ্কিও ওয়ার্ডে বাগান রয়েছে৷রিকুগিন গার্ডেনরিকুগিয়েনহামারিকিউ গার্ডেনও আছে, কিন্তু সবগুলোই বিস্তীর্ণ মাঠে বিস্তৃত সমতল বাগান। এটির মধ্যে একটি বিস্তৃত ল্যান্ডস্কেপ তৈরি করা সাধারণ। শোটোয়েন এত বড় নয়, তাই প্রাকৃতিক সৌন্দর্যকে ঘনীভূত আকারে পুনরায় তৈরি করা হয়েছে। যেহেতু এটি একটি নিম্নচাপ, তাই এটি পাহাড় দ্বারা বেষ্টিত। শোটোয়েনের একটি বৈশিষ্ট্য হল কোন সমতল ক্ষেত্র নেই। এই বাগানটি খুব সীমিত সংখ্যক মানুষের চা নিয়ে বিনোদনের জন্য উপযুক্ত। "

এটা সত্যিই ভিতরের বাগান.

"এটা ঠিক। এটা বড় চা পার্টি বা এরকম কিছুর জন্য ব্যবহৃত বাগান নয়।"

কথিত আছে বেশ কিছু চায়ের ঘর আছে, কিন্তু বাগান তৈরির সময় থেকে কি সেগুলো আছে?

"এডো যুগে যখন এটি নির্মিত হয়েছিল, তখন সেখানে একটি মাত্র বিল্ডিং ছিল। এটি একটি পাহাড়ের উপর একটি মাত্র বিল্ডিং ছিল। দুর্ভাগ্যবশত, এটি আর বিদ্যমান নেই।"

শোটোয়েন চারদিকে সবুজে ঘেরা। প্রতি ঋতুতে এর রূপ পরিবর্তন হয়

বাগানে ঢুকলেই চারিদিক সবুজে ঘেরা।

হাইলাইট সম্পর্কে আমাদের বলুন.

``সবচেয়ে বড় আকর্ষণ হল অপ্রতিরোধ্য সবুজাভ যা ফাঁপা জায়গার সুবিধা নেয়। আপনি বাগানে প্রবেশ করলেই চারদিকে সবুজে ঘেরা থাকবে। এছাড়াও, আমি অনুমান করি এটি একটি উঁচু জায়গা থেকে দেখা। মূলত, এটি স্থানের ভিতরে। বাগানটি প্রবেশ করার এবং উপভোগ করার জায়গা, কিন্তু যেহেতু এটি একটি বিষণ্নতায় রয়েছে, তাই উপর থেকে পাখির চোখের দৃশ্যটিও দর্শনীয়। বর্তমানে, এটি রোহো হলের বাগানের মতো রক্ষণাবেক্ষণ করা হচ্ছে* , তাই হলের দৃশ্যটি একটি মার্জিত পরিবেশ রয়েছে। প্রথমে, আপনি আপনার সামনের দৃশ্যগুলি দেখেন, এবং যখন আপনি চারপাশে যান এবং সামনে ফিরে আসেন, তখন আপনি দৃশ্যের সম্পূর্ণ ভিন্ন দৃশ্য দেখতে পান। এটি হল গোপনীয়তা শোটোয়েন উপভোগ করতে।"

এর পরে, আমরা মিঃ আন্দোর সাথে বাগানটি ঘুরে দেখলাম এবং প্রস্তাবিত পয়েন্টগুলির বিষয়ে কথা বললাম।

সাইগো তাকামোরি এবং কাতসু কাইশুর মধ্যে সাক্ষাতের স্মৃতিস্তম্ভ

সাইগো তাকামোরি এবং কাতসু কাইশুর মধ্যে সাক্ষাতের স্মৃতিস্তম্ভ

"কথিত আছে যে সাইগো তাকামোরি এবং কাতসু কাইশু 1868 সালে এই বাগানে এডো দুর্গের রক্তহীন আত্মসমর্পণের বিষয়ে আলোচনা করেছিলেন (কেও 4)। হোনমঞ্জি যেখানে সেই সময়ে নতুন সরকারী সেনাবাহিনীর সদর দপ্তর অবস্থিত ছিল। বর্তমান স্মৃতিস্তম্ভে দুজন লোক কথা বলেছিল। একটি নির্দিষ্ট জায়গাপ্যাভিলিয়নগাজেবোছিল দুর্ভাগ্যবশত, এটি মেইজি যুগের শুরুতে অদৃশ্য হয়ে যায়। এই সভা এডো শহরকে যুদ্ধের শিখা থেকে রক্ষা করেছিল। এটি বর্তমানে টোকিও মেট্রোপলিটন সরকার কর্তৃক একটি ঐতিহাসিক স্থান হিসেবে মনোনীত। "

গাহো না ফুদেজুকা

গাহো হাশিমোতোর ফুদেজুকা, যিনি আধুনিক জাপানি পেইন্টিং তৈরি করেছিলেন

"হাশিমোতোগাহোগাহোতিনি একজন মহান শিক্ষক যিনি ফেনোলোসা এবং ওকাকুরা টেনশিনের অধীনে তার সহকর্মী ছাত্র কানো হোগাইয়ের সাথে একত্রে আধুনিক জাপানি চিত্রকর্ম তৈরি করেছিলেন। তিনি মূলত কোবিকি-চো কানো পরিবারের একজন শিষ্য ছিলেন, কানো স্কুলের অন্যতম শক্তিশালী, যেটি এডো শোগুনেটের সরকারী চিত্রশিল্পী ছিলেন। আধুনিক জাপানি পেইন্টিং কানো স্কুলের চিত্রগুলিকে অস্বীকার করে শুরু হয়েছিল, কিন্তু গাকুনি কানো স্কুল উদযাপনের জন্য কাজ করেছিলেন, বিশ্বাস করেছিলেন যে কানো স্কুলের চিত্রশিল্পী এবং কানো স্কুলের শিক্ষাদান পদ্ধতিতে তানিউ কানোর আগে কিছু দেখা যায়। আমি যাব। . গাহো 43 সালে মারা যান, কিন্তু 5 সালে, তাঁর শিষ্যরা কানো পরিবারের পারিবারিক মন্দির হোনমনজিতে এই ফুদেজুকা তৈরি করেছিলেন, যেখানে তিনি ছিলেন মূল গুরু। । সমাধিটি কিয়োসুমি শিরাকাওয়ার একটি নিচিরেন সম্প্রদায়ের জিওকুসেন-ইন-এ অবস্থিত, তবে এটি এই ফুডেমিজুকার চেয়ে অনেক ছোট। ফুদেজুকা এত বড়। গুরু তাঁর শিষ্যদের দ্বারা কীভাবে প্রিয় ছিলেন তা সহজেই দেখা যায়। "

উওমিওয়া

এখান থেকে যে দৃশ্য দেখা যায় তা নয়, পাথরটিও দর্শনীয়।

``এটি এমন একটি বিন্দু যেখানে আপনি পিছনের দিক থেকে পুকুরটি উপভোগ করতে পারেন। এখান থেকে কামেশিমা এবং সুরুইশির দৃশ্য খুবই সুন্দর। ওপর থেকে দেখলে পুকুরটিকে পানির চরিত্রের মতো দেখায়। অনুগ্রহ করে পাশে দাঁড়ান। পাথর। অনুগ্রহ করে একবার দেখুন। সামনে থেকে বাগানের সম্পূর্ণ ভিন্ন দৃশ্য দেখতে পাবেন।"

চায়ের ঘর "দুনান"

ডোনান, একটি চায়ের ঘর কুমোর ওহনো ডোনার বাসভবন থেকে স্থানান্তরিত হয়েছে

চা ঘরের পাকা পাথর, ডোনান, রেইজান ব্রিজের রেলিং থেকে এক প্রজন্ম আগের পাথর দিয়ে তৈরি।

উনো মূলত একজন কুমোর এবং উরাসেঙ্কে চা মাস্টার ছিলেন।নিস্তেজ একি ধরনেরএটি ছিল বাসভবনে তৈরি একটি চায়ের ঘর। কথিত আছে যে ``দুনান''-এর ''বুন''টি ''দুনা'' নাম থেকে নেওয়া হয়েছে। ডুনা ছিলেন মাসুদা, মিতসুই জাইবাতসুর প্রধান।নিস্তেজ বৃদ্ধডনউতিনি একজন কুমোর ছিলেন যাকে * দ্বারা প্রিয় ছিল এবং একজন বৃদ্ধের মৃৎপাত্র পাওয়ার পর তিনি "দুন-এ" নামটি গ্রহণ করেছিলেন। চারটি তাতামি মাদুরমধ্যম প্লেটআমি সেখানে ছিলাম* এটি একটি চায়ের ঘর যা চেস্টনাট কাঠের তৈরি। মাসুদা মাসুদার নির্দেশনায় এটি নির্মিত হয়েছে বলে জানা যায়। পাকা পাথরগুলো এক প্রজন্ম আগের।রিওজান ব্রিজরায়োজেনবাশিএই প্যারাপেট. নদী সংস্কারের সময় ভেঙে ফেলা পাথর ব্যবহার করা হয়। "

চায়ের ঘর "নিয়ান"

নিয়ান, একটি চায়ের ঘর যা ছিল কুমোর ওহনো ন্যানোয়ার বাসস্থান

"মূলত, এটি ওহনো ডোনার বাসভবন ছিল। এটি আটটি তাতামি ম্যাট সহ একটি দুই কক্ষের চা ঘর ছিল। এই বিল্ডিং এবং চায়ের ঘর 'দুনান' সংযুক্ত ছিল। উভয় ভবনই উরাসেঙ্কে পরিবার দান করেছিল এবং সেখানে স্থানান্তরিত হয়েছিল। শোটোয়েন। এটি স্থানান্তরিত করা হয়েছিল। বাগানে চারটি চা ঘর রয়েছে, যার মধ্যে একটি আর্বারও রয়েছে। এই ভবনগুলি এখানে 2 সালে সংস্কারের সময় স্থাপন করা হয়েছিল, এবং চা ঘর ``জোয়ান'' এবং চায়ের ঘর ``শোগেসুতেই'' এখানে আর্বার স্থাপন করা হয়েছিল। দুটি নতুন নির্মাণ।"

একটি ডুবে যাওয়া বাগান থাকার সুবিধার কারণে, আপনি আশেপাশের ভবনগুলি দেখতে পারবেন না। শব্দও বন্ধ হয়ে গেছে।

একটি অবস্থান হিসাবে Shotoen এ শুটিং করা সম্ভব?

``আজকাল, এটি গৃহীত হয় না। অতীতে, এটি প্রায়শই পিরিয়ড ড্রামাগুলিতে ব্যবহৃত হত। ঐতিহাসিক নাটক ``টোকুগাওয়া ইয়োশিনোবু''-এ, এটি মিটো বংশের উপরের প্রাসাদের বাগানে চিত্রায়িত হয়েছিল। কোশিকাওয়া কোরাকুয়েন ছিলেন। , আসল জিনিসটি থেকে গেল, কিন্তু কিছু কারণে এটি এখানে ছবি তোলা হয়েছে। যখন আমি কেন জিজ্ঞাসা করলাম, তখন আমাকে বলা হয়েছিল যে কোশিকাওয়া কোরাকুয়েন টোকিও গম্বুজ এবং আকাশচুম্বী ভবন দেখতে পাচ্ছেন। শোটোয়েনটি ডুবে যাওয়া এলাকায় বাগানে অবস্থিত। কারণ আমার বিশেষাধিকার, আমি আশেপাশের বিল্ডিংগুলি দেখতে পাচ্ছি না৷ এটি একটি ডুবে যাওয়া বাগান, তাই শব্দগুলি বন্ধ করে দেওয়া হয়েছে৷ যদিও ডাইনি কিহিন কাছাকাছি আছে, আমি কেবল পাখির কণ্ঠস্বর শুনতে পাচ্ছি৷ মনে হচ্ছে এখানে অনেক রকমের পাখি আছে৷ কিংফিশার পুকুরে ছোট মাছ খেতে দেখা যায়। র‍্যাকুন কুকুরও সেখানে বাস করে।"

*কবরী এনশু: টেনশো 7 (1579) - শোহো 4 (1647)। ওমির দেশে জন্ম। ওমিতে কোমুরো ডোমেনের লর্ড এবং প্রাথমিক এডো যুগে একজন ডাইমিও চা মাস্টার। তিনি সেন নো রিকিউ এবং ফুরুতা ওরিবে অনুসরণ করে চা অনুষ্ঠানের মূলধারার উত্তরাধিকারী হন এবং টোকুগাওয়া শোগুনাতে চা অনুষ্ঠানের প্রশিক্ষক হন। তিনি ক্যালিগ্রাফি, পেইন্টিং এবং জাপানি কবিতায় দুর্দান্ত ছিলেন এবং চা অনুষ্ঠানের সাথে রাজবংশীয় সংস্কৃতির আদর্শকে একত্রিত করে ``কেরিসাবি'' নামে একটি চা অনুষ্ঠান তৈরি করেছিলেন।

*ইকিজুমি স্ট্রোল গার্ডেন: মাঝখানে একটি বড় পুকুর সহ একটি বাগান, যা পার্কের চারপাশে হেঁটে প্রশংসিত হতে পারে।

*কাংশু: নিচিরেন সম্প্রদায়ের প্রধান মন্দিরের উপরে একটি মন্দিরের প্রধান পুরোহিতের জন্য একটি সম্মানজনক উপাধি।

*রোহো কাইকান: মন্দিরের মাঠের উপর নির্মিত একটি জটিল সুবিধা। এই সুবিধার মধ্যে একটি রেস্তোরাঁ, প্রশিক্ষণের স্থান এবং পার্টি ভেন্যু রয়েছে।

*গাহো হাশিমোতো: 1835 (টেনপো 6) - 1908 (মেইজি 41)। মেইজি যুগের একজন জাপানি চিত্রশিল্পী। 5 বছর বয়স থেকে, তিনি তার বাবার দ্বারা কানো স্কুলে পরিচিত হন এবং 12 বছর বয়সে তিনি আনুষ্ঠানিকভাবে কোবিকি-চোতে কানো পরিবারের প্রধান ইয়োনোবু কানোর শিষ্য হন। 1890 সালে (মেইজি 23) টোকিও স্কুল অফ ফাইন আর্টস খোলা হলে তিনি চিত্রকলা বিভাগের প্রধান হন। তিনি তাইকান ইয়োকোয়ামা, কানজান শিমোমুরা, শুনসো হিশিদা এবং গয়োকুডো কাওয়াই শিখিয়েছিলেন। তার প্রতিনিধিত্বমূলক কাজের মধ্যে রয়েছে ``হাকুন ইজু'' (গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক সম্পত্তি) এবং ``রিউকো''।

*নুনা ওহনো: 1885 (মেইজি 18) - 1951 (শোভা 26)। গিফু প্রিফেকচারের একজন কুমার। 1913 সালে (তাইশো 2), মাসুদা মাসুদা (তাকাশি মাসুদা) তাঁর কাজের শৈলী আবিষ্কার করেছিলেন এবং তিনি মাসুদা পরিবারের একজন ব্যক্তিগত কারিগর হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন।

*নাকাবন: অতিথি তাতামি এবং তেজেন তাতামির মধ্যে সমান্তরালভাবে স্থাপিত একটি তক্তা তাতামি। 

* মাসুদা দানো: 1848 (Kaei Gen) - 1938 (Showa 13)। জাপানি ব্যবসায়ী। তার আসল নাম তাকাশি মাসুদা। তিনি শৈশবকালে জাপানের অর্থনীতিকে চালিত করেছিলেন এবং মিতসুই জাইবাতসুকে সমর্থন করেছিলেন। তিনি বিশ্বের প্রথম সাধারণ ট্রেডিং কোম্পানি মিটসুই অ্যান্ড কোং প্রতিষ্ঠার সাথে জড়িত ছিলেন এবং নিহন কেইজাই শিম্বুনের পূর্বসূরি চুগাই প্রাইস নিউজপেপার চালু করেছিলেন। তিনি একজন চা মাস্টার হিসাবেও খুব বিখ্যাত ছিলেন, এবং তাকে ''ডুনো'' বলা হত এবং ''সেন নো রিকুয়ের পর থেকে সর্বশ্রেষ্ঠ চা মাষ্টার'' বলা হত।

ইকেগামি হনমনজি রেইহোডেনের কিউরেটর মাসানারি আন্দোর গল্প

Ikegami Honmonji ব্যাক গার্ডেন/Shotoen জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত

• অবস্থান: 1-1-1 Ikegami, Ota-ku, Tokyo
• অ্যাক্সেস: টোকিউ ইকেগামি লাইন "ইকেগামি স্টেশন" থেকে 10 মিনিটের হাঁটা
• 日時／2024年5月4日（土・祝）〜7日（火）各日10：00〜15：00（最終受付14：00）
• মূল্য/বিনামূল্যে ভর্তি *মদ্যপান ও মদ্যপান নিষিদ্ধ
• টেলিফোন/রোহো কাইকান 03-3752-3101

সর্বশেষ তথ্যের জন্য প্রতিটি পরিচিতি চেক করুন।

GMF আর্ট স্টাডি গ্রুপ <6 তম মেয়াদ> জাপানি সাংস্কৃতিক তত্ত্ব যা শিল্পের পাঠোদ্ধার করে ``অস্পষ্ট জাপানি স্বর অবস্থান''

জাজ এবং আফ্রিকান পারকাশনগিগ লাইভেট গ্যালারি মিনামি সিসাকুশো কিউহাশি সো জাজকুইনটেট

টোকিও ইন্টারন্যাশনাল মিউজিক ফেস্টিভ্যাল 2024

সাকাসাগাওয়া স্ট্রিট ফ্যামিলি ফেস্টিভ্যাল

মিউজিক কুগেলমিউজিক কুগেল　গ্যালারি মিনামি সিসাকুশোতে লাইভ

ক্রস ক্লাব তাজা সবুজ কনসার্ট

মিঃ কাতসুতোশি ইয়ামাগুচি

お 問 合 せ

জনসংযোগ এবং জন শ্রবণ বিভাগ, সংস্কৃতি ও কলা প্রচার বিভাগ, ওটা ওয়ার্ড সাংস্কৃতিক প্রচার সমিতি